三，什么是“善意”？标准是什么？

　　今天我们争论的问题核心是，法国释出真正的善意了吗？我说释出了，有的人可能说没有。那么我们的标准是什么呢？

　　讲到这里，我们就需要认真地思考一下我们所说的“善意”是什么意思？是“两肋插刀，必要时为我们中国而死”吗？其实，有人说：“不敌挡我们的，就是我们的朋友。”从这种角度，我们也可以来努力理解什么叫善意？

　　首先，可能是价值观念上，所谓志同道合，或臭味相投，只要合得来，双方做什么都互相友善。

　　其次，可能是利益上的，即出于共同的利益，相互友善。

　　第三，善意是以真理为标准的，如果“利于病”的话，即使是苦口的药也是良药。如果是不符合真里的话，那就要“大义灭亲”。但这里的难题是，如果大家对真理的理解不一致怎么办？这又牵涉到价值观念的问题了。

　　鉴于上述关于“善意”定义的三方面内涵，我个人认为，

　　首先，由于东西文化的差异，思想观念的隔阂很难完全消失，在很多问题上，法国人和中国人的观点不可能一致，因此，观念的冲突是在所难免的。

　　根据这个内涵，我们可以理解法国政府和巴黎市政府之间对话的态度差异，法国政府似乎更多地从利益的角度（出于世界政治格局的考虑）对中国释出的善意是真诚的，但主要是利益上的，也夹杂部分情感上的。

　　而巴黎市政府则是主要从价值观念方面出发，对中国表现出了冲突和不友好的一面。4月21日巴黎市议会通过巴黎市长德拉诺埃提出的授予达赖“巴黎荣誉市民”的提议。据法新社报道，德拉诺埃声称，巴黎希望「向一位和平斗士和民族间对话的不懈倡议者致敬」。「巴黎也希望展现对西藏人民的支持，藏人现正捍卫他们的尊严、自由和平淡生活等最基本的权利。」显然，中国政府和华人则无法认同这个观点。

　　其次，中国这个人口大国，现在的经济实力和综合竞争力已经在世界上举足轻重，面对人类共同的能源危机、环境危机和利益竞争，中国跟包括法国在内的其他国家之间存在的冲突也是无法避免的。中国要崛起，对于其他国家来说是机会与威胁并存的事情，但是，地球就这么大，无论大家彼此喜欢与否，都必须要互相打交道。因此，和谐是大家共同追求的目标。

　　人们常说：“国家与国家之间，没有永远的敌人，也没有永远的朋友，所有的只是利益攸关者。”

　　四，新时代、新环境里的中法关系

　　比起英国等亲美国家来，法国在欧洲向来是跟美国唱反调的主要国家之一；几年前甚至有很多华人在思考中国可否联法抗美。但今年是怎么了呢？

　　中法关系既涉及到价值观念，又涉及到利益问题。真正的善意也跟着两个方面相关。如果从“和而不同”的角度去考虑问题，即重视友谊，同时又各自保持自己的观点；这样我们就可能掌握有限的“善意”，争取求同存异，去保持和发展友谊。这样我们就可以理解，一方面，法国政府想保持跟中国的友谊，另一方面又坚持对西藏问题的关注。至于我们是否接受，那我们需要根据中国的具体情况和利益及价值观念做出自己的决定。比如美国总统布什和俄国总统普京可以是很好的朋友，但在两国关系的很多问题上又必须各自为了维护国家利益而相冲突。

　　总之，理性地区分“善意”中的价值观念成分和利益成分，会更好地帮助我们处理眼前遇到的难题。

　　其实，在法国总统的特使来华之前，中国前驻法国大使赵进军作为胡锦涛主席的特别代表已经于４月１８日至２２日访问了法国。从情绪化的角度，有人可能会说：“根本不要去讨好法国！”“中国这样做太丢面子，自己不够赢！”但是，新华社网页在报道这个新闻时，用的标题是“胡锦涛主席特别代表访法体现中方对中法友好的珍视”，并说这是在当前形势下中方采取的一次重要的外交行动，体现了中方对中法传统友好关系的珍视和重视。我个人认为，这表现了中国政府的自信心增强了，不害怕被人骂成“讨好”或“不够硬”的担忧，而是直接表明目的是“中方对中法友好的珍视”。

　　在新时代、新环境里我们可以注意大国外交的一些特点，追求和谐和理性应该是主要目标。

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